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    前面说过了，驱魔人之间是有规矩的。一旦双方产生了冲突，就要按照赌斗的规矩来分胜负。

    就好比之前，张三坟跟鄂北的炼骨人赌斗一场，谁输了，以后再见面的时候要主动退避三舍。

    在这个圈子里，规矩很重要。

    既然是武斗，那就是各凭本事！

    说起皖南的送尸官，在中土成立之前也是名声显赫的一个流派。

    当初创立这个流派的人姓孟，是孟老头的爷爷，他十多岁的时候，大清就没了。

    当时孟老头的爷爷还是知县大人家的公子，大清没了之后，自己差点被反抗军给抓去枪毙，毕竟那时候的当官的谁不鱼肉乡里？

    孟老头的爷爷逃走之后，就躲进了一家教堂里面。

    在那里，他认识了一个神父。

    每天跟着神父混生活，也学会了一些驱逐恶魔的手段。

    再后来，各地军阀混战，把教堂也给烧了，孟老头的爷爷为了活命，又摇身一变，成了个道士。

    他丝毫没有跟洋人一起同甘共苦的意思，趁着洋人被军阀抓走的时候，一溜烟的就跑了个无影无踪。

    孟老头的爷爷寻思着，这年头兵荒马乱的，没点本事还真没办法混下去。

    于是思索再三，干脆就摇身一变，伪装成了道士。

    他又依靠着从洋人那学来的手段，给一些当地的富户驱鬼逐邪，渐渐起了名声。

    有了名声以后，还真有道观邀请他切磋学习。

    这老家伙也不客气，又跑去各大道观，假借切磋学习的名义，偷学各道观传承的驱魔手段。

    据说连茅山的驱鬼符都学了个七七八八。

    他把道家的手段跟洋人的手段融会贯通，又苦练鞭法，这才弄出来了七十二根牵尸绳。

    每一根牵尸绳，都可以单独的控制一具尸变的尸体。

    又因为在乱世之中，他依靠七十二根牵尸绳，送走了无数有怨气，不肯入土的僵尸，这才得到了偌大的一个名声：送尸官。

    可以说，皖南一带，往前数几十年，没有人不知道大名鼎鼎的送尸官。

    后来孟老头的爷爷死后，这门手段就传承给了自己的儿子。

    儿子又传承给了儿子，也就是孟老头兄弟几个。

    所以皖南送尸官，可以说是一个流派，也可以说是一个驱魔家族。

    只不过他们仗着祖宗传下来的手段积累了无数财富，又因为一身本事，认识不少达官贵人。

    以至于办事的时候往往是嚣张跋扈。

    而且跟我们南山殡仪馆不一样，我们是不管你有钱没钱，只要有出了问题的尸体都会收。

    而皖南送尸官，只给有钱人办事。

    没钱人压根儿就不带理会的。

    这也是张三对他们很不客气的原因，我挨揍只不过是另一方面。

    本来就看你们不顺眼，你还打我兄弟，不拿捏你一下，你怕是不知道什么叫法外狂徒！

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