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    仁宗闻言，略一沉吟道：

    “邵先生之言，倒与王弼同，其曾曰：演天地之数，所赖者五十也。

    其用四十有九，则其一不用也。不用而用以之通，非数而数以之成，斯易之太极也。”

    曹皇后若有所思的点点头，复又问道：

    “但不知先生以为这大衍之数从何而来？”

    “天数二十有五之倍数，合五十。”

    邵雍未加思索地答道。随即觉得过于草率，又补充道：

    “历来各家观点不同，如本朝刘牧则认为大衍之数五十，乃因‘天五’退藏于密，即藏在‘一二三四’与‘六七八九’之中。”

    一直静静聆听的洛怀川见三人各抒己见完毕，遂缓缓言道：

    “我以为唐代易学家崔憬对这大衍之数的解释倒有绝妙之处。

    其云：‘艮为少阳，其数三；坎为中阳，其数五；震为长阳，其数七；乾为老阳，其数九。

    兑为少阴，其数二；离为中阴，其数十；巽为长阴，其数八；坤为老阴，其数六。八卦之数总五十。’

    其将天地十数，按阳顺阴逆，以老阳数九，老阴数六，分别计算，得八卦之数总五十。”

    洛怀川之言，邵雍尚理解得绰绰有余，仁宗则不明所以。曹皇后更是懵懵得一副迷茫的眼神。

    遂自嘲道：“看来这易道博大精深，非是我这习武之人钻研得了的。适才我已吩咐婉姑娘备下佳肴，咱也放松放松。”.


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